Дресс-код
Сербы: в идеале униформа ЮНА (Югославской народной армии) либо любой камуфляж украинский, русский до 1995 года, советский, олива, вудланд. Этот же принцип относится и к "рузгрузкам". В идеале шитые в ручную, до 50% - западные образцы, остальные либо советские либо русские/украинские до 1996 года. Численность до 100 человек.

Мусульмане: в идеале униформа ЮНА (Югославской народной армии) либо любой камуфляж украинский, русский до 1995 года, советский, олива, вудланд. Разгрузки любые до 1996 года.
Численность до 70 человек.
Кроме того, и сербы и мусульмане в дресс-коде могу использовать любую гражданскую одежду.

"На следующее утро, мы построились колонну по два, и двинулись к штабу батальона, который находился селе Милевичи. Впереди колонны шел Раде с черным флагом, на котором были изображены череп с костями. Если к этому прибавить черную бороду Раде и красный платок, повязанный вокруг головы, то вид у него был бы впечатляющий. Нам же с Валерой он напоминал "пирата Южных морей". Вид Воеводы, шедшего рядом, с еще более основательной черной бородой, в черной высокой шубаре, был не менее колоритным. Многие из местной молодежи, "попавшие под влияние Запада", носили длинные волосы до плеч, такой вид имел "Звезда" и Любиша, и понятно, что стрижку требовать от них было бесполезно. У некоторых была серьга в ухе. Миро Чамур обмотал синий платок вокруг головы, а "мистер Зак" был в своих перчатках, солнцезащитных очках и с двумя автоматами - румынским Калашниковым и югославской версией Шмайсера (МР-40), прозванного здесь "Пикавцем". Впечатление он производил такое, как будто только что спустился с парашютом с американского самолета. "Кикинда" и Милан водрузили на головы сербские народные головные уборы, "шайкачи", что-то вроде пилоток с широким верхом. Неделько тоже нацепил какую-то повязку на голову, так что вся наша колонна, имела вид довольно лихой.
У штаба батальона мы сошлись с не менее лихими бойцами четы Папича и четы Вукоты. Папич, высокий блондин, лет тридцати, носил черную широкополую шляпу с черепом и костями. Многие его бойцы, тоже носили всевозможные виды платков, шапок, повязок, никто не хотел уступать друг другу в разнообразии внешнего колорита. Среди них я встретил своего знакомого "Мыргу". (Волки Белые, О. Валецкий) - это может относится и к сербам и к мусульманам.

Американцы - блокпост на Игманском хребте, укрепления, сложенные из разных стройматериалов, симпатизируют мусульманам.
Дресс-код: в соответствии с моделированием (период любой с 1990 года), я думаю понятно, что если сторона "американцы", то и моделирование должно быть американцев.

Британцы, симпатизируют мусульманам.
Дресс-код: в соответствии с моделированием (период любой с 1990 года), я думаю понятно, что если сторона "британцы", то и моделирование должно быть британцев.

Немцы, симпатизируют мусульманам.
Дресс-код: в соответствии с моделированием (период любой с 1990 года), я думаю понятно, что если сторона "немцы", то и моделирование должно быть немцев.