Смерть белой Родезии

Между реками Замбези и Лимпопо находится страна Зимбабве. Ныне это – типичная африканская страна, управляемая диктатором, с разваленной экономикой, нищим и безграмотным населением, почти четверть которого инфиницирована СПИДом. Но три десятилетия назад эта страна называлась Родезией, и правили ею, жестко и эффективно, белые поселенцы британского происхождения. В 1890 году английские «пионеры» основали первые поселения в стране, которую назвали в честь Сесиля Родса, бизнесмена и политика, одного из строителей Британской империи. Ранее в этих краях жили различные племена, среди которых выделялись матабелы и шона. Интересно, что взаимоотношения этих племен напоминали апартеид – матабелы управляли шона, заставляя их пасти свой скот, причем различные кланы матабелов и шона также находились в сложном иерархическом подчинении друг другу. Англичане подчинили себе все племена, и сами стали господствующим «белым племенем», white tribe. Одной из главных причин, по которой весьма малочисленные британцы держали в повиновении превосходивших их в численности в 20 раз негров, была именно та, что для самих негров в этом не было что-то необычное. Они привыкли к такой социальной системе, и если протестовали против власти белых, то только из желания занять их место своим племенем.

Белых в Родезии было немного: 11 тысяч в 1901 году, 33 тысячи – в 1920, 80 тысяч – в 1945, 210 тысяч – в 1965 году. Максимальной численности белые родезийцы достигли в 1973 году, когда их было 272 тысячи, причем подавляющее большинство из них были местными уроженцами. Негров к этому времени было 6 миллионов.

С 1922 года Родезия была самоуправляемой колонией, в которой власть находилась в руках белых поселенцев. Страна процветала, причем негры, хотя и подвергались дискриминации, имели самый высокий уровень жизни в Тропической Африке.

Между тем распадалась Британская империя. Суровые завоеватели четверти Земного шара, британцы к 60-м годам превратились в упадническое общество, желающее наслаждаться жизнью. Британские колонии одна за одной получали независимость, причем Англию не смущала полная неготовность многих из них к независимому развитию. Объясняя отступление Британии из Африки, зять Уинстона Черчилля Дункан Сэндс, занимавший пост Секретаря по делам Содружества в правительстве Макмиллана, бесхитростно заметил: «Мы, британцы, утратили волю править».

Но у белых родезийцев воля осталась. Избранный в 1964 году премьер-министром колонии лидер партии Родезийский фронт Ян Смит пытался удержать власть белых. Когда же официальный Лондон все же решил предоставит власть черному большинству, то белые под руководством Яна Смита 11 ноября 1965 года провозгласили независимость белой Родезии. Разумеется, весь мир немедленно ополчился против мятежных родезийцев. Вскоре началась партизанская война африканских группировок, поддержанная Москвой и Пекином. Прежняя метрополия делала все, что бы усмирить «зарвавшихся колонистов. И в таких условиях, имея поддержку только одной страны мира – ЮАР, которая, впрочем, также была страной-изгоем, «белое племя» сражалось 15 лет!

Мы не сможем понять суть событий в Родезии в 1965-1980-х гг. без учета такого фактора, как менталитет «белого племени». Родезийцы действительно стали новой маленькой нацией с сильным самосознанием, весьма отличающаяся от унылых лондонских снобов. Даже советские издатели справочника «Зимбабве», выпущенного в 1985 году, то есть еще полностью советско-марксистком по содержанию, все же признавали: «Белому населению Зимбабве присущ ряд социально-психологических черт, отличающих его от существовавших не так давно белых общин в соседних бывших колониях. К числу таких черт относятся, в частности, меньшая бюрократичность, прагматизм, способность к быстрым и энергичным действиям. Состоящее из мелких предпринимателей, провинциальных бизнесменов, инженеров и фермеров, это общество в течение долгого времени было способно обеспечить реальную поддержку политики, проводимой Родезийским фронтом Я.Смита. В условиях мировой изоляции и активных действий борцов за национальное освобождение белые поселенцы продемонстрировали определенную жизнестойкость и до некоторой степени способность к адаптации». Сюда же можно добавить высокую религиозность белых родезийцев. Южноафриканский писатель Стюарт Клути так охарактеризовал символ веры типичного белого того времени: «Он верил в Бога, в свое ружье и в свою плеть».

Но к концу 70-х гг. устали даже железные родезийцы. После всяких дипломатических мероприятий 18 апреля 1980 года страна была провозглашена государством Зимбабве под властью черных. В течение первого же года количество белых в стране сократилось до 120 тысяч человек. Надо заметить, что первоначально черный президент страны Роберт Мугабе, понимая, что с крушением «белого сектора» экономики рухнет и вся экономика Зимбабве, действительно сохранил за белыми часть собственности и предоставил им места во властных структурах. Благодаря этому Зимбабве какое-то время действительно выгодно отличалась от соседей по континенту.

Но все проходит. Постарел Мугабе, развалилась экономика Зимбабве, усилились племенные трения в стране. И вот с 2001 года, проигнорировав мнение собственного Верховного Суда, Мугабе начал сопровождаемую террором экспроприацию земель белых фермеров. Этот «черный передел», как его окрестили журналисты, сопровождается убийствами белых, разграблением их имущества. Последние оставшиеся в живых белые покидают страну, в которой они жили более столетия, и которую, собственно говоря, и создали. Весьма символично, что в конце прошлого года на 89 году жизни умер и Ян Смит. Вместе с ним умерла и белая Родезия.

+ + +

Как видим, заморской Европы в Африке уже нет, несмотря на исключительно сильную волю, бурную энергию и героизм, которые проявили белые африканцы в борьбе за место под африканским солнцем. Все они были преданы своими метрополиями, которые сами полностью разложились. Так погибал древний Рим, утративший способность к борьбе, хотя последние римляне еще сражались с варварами на окраинах империи. Так гибнет Запад. И есть ли у него инстинкт самосохранения?
Сергей Викторович ЛЕБЕДЕВ, доктор философских наук, профессор (Санкт-Петербург)