Для понимания тех, кого моделируем или реконструируем.

Чем шииты отличаются от суннитов

Внешне суннита от шиита отличить невозможно. И те, и другие ходят по пятницам в мечеть, платят религиозные налоги, не едят свинину и постятся в месяц рамадан. Но для суннита важнейшей фигурой в исламе является пророк Мухаммед. Поэтому, когда суннит преклоняет колени, чтобы совершить пятикратную молитву, он произносит такой символ веры: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк его». Для шиита гораздо более значима фигура Али, кузена и зятя Мухаммеда. Само слово «шиит» происходит от арабского «шиа» («группировка»), как называли сторонников Али в борьбе за халифский престол. Поэтому шиит к ортодоксальному символу веры добавляет слова: «А Али – заместитель Аллаха».

Для суннита имам – лишь человек, который руководит пятничной молитвой. Любые решения имама можно оспорить, обратившись к тексту Корана или к священным преданиям о деяниях Мухаммеда (Сунне). Для шиита же авторитет имама, наследника Али, непререкаем – как имам скажет, так и будет. Поэтому по первому слову имама он из простого шиита легко превратится в шахида.

Различия в статусе духовных лиц отражаются и в их почетных титулах. У суннитов они называются шейх-уль-ислам и муфтий. Шиит своего духовного наставника будет именовать аятоллой и моджтахедом.

Во время обязательного религиозного паломничества (хаджа) суннит посетит лишь города Мекку и Медину, связанные с жизнью пророка Мухаммеда. Шиит же сначала поедет в Ирак (прежде всего в Кербелу), чтобы посетить могилы Али и его старшего сына Хусейна, погибших за веру и ставших первыми шахидами. Наряду с общемусульманскими праздниками, шииты отмечают и свои. Главным из них является ашура – первая декада лунного года (она обычно приходится на период с середины марта по середину апреля), когда все шииты вспоминают убийство Хусейна под Кербелой. В эти дни запрещены любые развлечения, а по телевидению и радио передают только религиозные программы. Траурные процессии заполняют улицы шиитских городов. Скорбящие верующие бьют себя цепями и плетьми и даже наносят себе раны кинжалами и саблями. Среди шиитов, в отличие от суннитов, очень сильны ожидания близкого конца света. Они верят, что вскоре Землю должны заполнить силы зла. Тогда явится шиитский мессия – Махди. Часто Махди отожествляется с двенадцатым прямым потомком Али, который в VIII веке неожиданно исчез в пещере под Кербелой. Шииты верят, что после своего возвращения этот «скрытый имам» возглавит силы добра в день решающей борьбы со злом. Наконец, суннитов в мире значительно больше, чем шиитов: они составляют 80% всех мусульман. Лишь в Иране и Ираке шиитское население преобладает. В то же время шиитские диаспоры играют значительную роль в Сирии и Ливане.